Memória eidética, número oitenta

Marina Ginestà no topo do Hotel Colón, Barcelona, Julho de 1936, por Juan Guzmán

Cadernos da Bina: andar a primeira vez em Lisboa

Não sei se foi por estar muito pouco habituado a andar numa bicicleta de estrada, do facto de estar gente em todo o lado ou de ser na cidade. Não é nada fácil começar a andar na estrada, ou ganhar coragem para o fazer. Começar numa bicicleta completamente nova também não facilita, digo eu, todo ali esticado para a frente, para chegar aos travões, mas muito pouco ciclista. Há também que ter a sorte de ter amigos entendidos na matéria. Encontrei-me com um que me disse logo que a bina estava a carecer de umas afinações. Fomos até à veloculture e ela lá ficou a ser afinada. Melhores capítulos rolarão.

a história mais triste que já ouvi

A de uma menina afegã, de apenas dez anos, obrigada pelo próprio irmão a fazer um atentado suicida. Recusou. Por esse motivo, já em casa, foi agredida pelo pai, tendo assim fugido de noite.

aqui

dois mil e treze em discos

Sem uma ordem especifica, aqui estão os discos de dois mil e treze que mais me agradaram, mesmo tendo ainda de ouvir outros melhor.

Cabeça, Filho da Mãe

Mala, Devendra Banhart

Cavalo, Rodrigo Amarante

Gisela João, Gisela João

Grande Medo do Pequeno Mundo, Samuel Úria

Evil Friends, Portugal. The Man

Manuel Fúria Contempla os Lírios do Campo, Manuel Fúria

Quelle Dead Gazelle [EP], Quelle Dead Gazelle

Memória eidética, número setenta e nove

Eusébio, 1962

miniatura normativa, parte oito

Um hipnotizado que tenta hipnotizar, pensou Lenz com clareza sobre o Sacerdote.

Gonçalo M. Tavares, em Aprender a rezar na Era da Técnica

2013 em livros

Por ordem de leitura. O autor mais lido foi Saramago, quatro, depois três do Valter Hugo Mãe.

a história invisível

Os factos históricos, acreditava, Lenz, a história no seu sentido mais amplo, para além do que mostrava, tinha ainda uma série de movimentos que se faziam atrás das costas. No entanto, como estávamos (hipnotizados) de frente para os acontecimentos históricos visíveis, não víamos os outros.

Gonçalo M. Tavares, em Aprender a rezar na Era da Técnica

o gesto invisível

«Lenz considerava, aliás, estes movimentos não visíveis semelhantes aos gestos que uma pessoa pode fazer, estando em frente de outra, com a mão atrás das costas. Mão que é espantosamente visível para ele próprio, embora não com os olhos e, ao mesmo tempo, invisível para o homem que está mesmo à frente.» E quando a mão está visível, gesticula-se com a cabeça. A mente pode ser uma ferramenta tão violenta quanto a mão.

(Gonçalo M. Tavares, Aprender a rezar na Era da Técnica)

Memória eidética, número setenta e oito

Salvador Dali vestido de Pai Natal, Dezembro de 1961