um poema para celebrar pessoa

Tudo o que faço ou medito
Fica sempre na metade.
Querendo, quero o infinito.
Fazendo, nada é verdade.

Que nojo de mim fica
Ao olhar para o que faço!
Minha alma é lúcida e rica
E eu sou um mar de sargaço –

Um mar onde bóiam lentos
Fragmentos de um mar de além...
Vontades ou pensamentos?
Não o sei e sei-o bem.

Fernando Pessoa, em Tudo o que faço ou medito

a verdade é uma coisa qualquer

(...) mas acredito na necessidade do erro. (...) Tendes razão, disse o padre, mas desse modo, não está homem livre de julgar abraçar a verdade e achar-se cingido com o erro, Como livre também não está de supor abraçar o erro e encontrar-se cingido com a verdade, respondeu o músico, e logo disse o padre, Lembrai-vos de que quando Pilatos perguntou a Jesus o que era a verdade, nem ele esperou pela resposta, nem o Salvador lha deu. Talvez soubessem ambos que que não existe resposta para tal pergunta,

Saramago, em Memorial do Convento

a ilha fantasma

«Existem sítios abandonados de gente e existem sitios abandonadas de alma.»

Ilha Hashima, Japão

cantar o que me impede de dormir

Bom, não sou o gajo mais feliz do mundo mas estou dentro da média. A nossa música tem tanto de humor, de luz e de boa disposição como de escuridão. Mas gosto de aprofundar o lado mais doloroso, é verdade. Porque canto o que não me deixa dormir, mesmo que seja apenas porque quero descobrir de que se trata.

Matt Berninger, em entrevista ao i. 

Nem sou muito dos national, mas gostei de ler isto. Talvez seja uma boa terapia. Tudo o que me distraia é.

Memória eidética, número setenta e três

Almada Negreiros numa palestra para a BBC, Londres, 1950

impotência cultural

A cinemateca lá se salvou, depois veio a barraca fazer jus ao nome, domingo caí o trono dos cinemas king e entretanto ainda se assinam petições para tentar evitar que antigos cinemas Odéon, há muito abandonados, se tornem mais um centro comercial. Já pareço o meu avô a dizer que cá é tudo ao contrário.

receber a carta de um escravo chinês

Acho que todos já olhamos para o mar à espera de encontrar uma garrafa com uma mensagem, uma carta de alguém de lá de longe, ou até enviar. Sempre pensei nisto como uma acção alegre, uma forma de comunicar com alguém totalmente desconhecido e na esperança que a garrafa percorra um mundo de viagem. Neste caso a esperança é diferente. Imaginem-se a abrir um brinquedo, ou outra qualquer coisas que seja feita pelos orientes, e encontrarem uma carta de um escravo a denunciar um campo de trabalhos esforçados.

A verdade é que podemos olhar neste momento para portugal e falar de muita coisa má, lobbys, cada vez mais empobrecimento, maior diferença entre classes, por aí, é verdade, devemos lutar contra tudo isso, mas existem vários e grandes problemas a nível mundial e já somos, ou devíamos, ser pessoas civilizadas há uns quantos anos. Podemos até culpar o capitalismo, mas somos nós que estamos no fim da cadeia.

para bom entendedor

Escrita e música, são esses dois dos meus grandes vinicius. 

o velho

Memória eidética, número setenta e dois

Jean Cocteau, Nova York, 1948, por Philipppe Halsman

muros brancos, povo mudo

Se muros brancos significam um povo mudo, qual o significado de ser necessária uma autorização para fazer um graffiti? Povo oprimido? Quem autorizaria frases revolucionárias hoje? Ou algo do género do dos gémeos na fontes pereira de melo focado em nós. Por outro lado, quem não autorizaria?

sobre conseguir

Se não consegues pensar antes de falar, escreve. Se não consegues pensar antes de escrever, lê. Se não consegues vai ao médico.

Aldina Duarte

andrew bird: fever year

Só por esta imagem dá para ver que este documentário vale a pena, como se saber que é sobre uma tour do Andrew Bird não bastasse. Vou colocá-lo na lista de filmes para ver num futuro próximo.

a roda viva do dia de são martinho

As castanhas e a jeropiga sabem bem é em dias frios e, no chamado verão de são martinho, foi o frio a chegar atrasado. Parece que neste país anda tudo em modo austeridade. Hoje de manhã andava a ouvir o nosso caro amigo Chico Buarque, até que chegou a roda-viva e há bastante tempo que esta é uma canção sobre o portugal actual escrita por um brasileiro nos anos 60. E, infelizmente, vai continuar a ser.

Chico Buarque - Roda Viva

Memória eidética, número setenta e um

Albert Camus, Paris, 1956, por Henri Cartier-Bresson

miniatura normativa, parte sete

(...) porque este é o dia de ver, não o de olhar, que esse pouco é o que fazem os que, olhos tendo, são outra qualidade de cegos.

Saramago, em Memorial do Convento

reinterpretar, reinventar

Quer seja o B Fachada a tocar a canção que aprendeu sobre a Dona Filomena, quer a tradição seja aprendida de geração em geração, à frente de um computador, ou seja cantada por alguém no banho. O importante é que a tradição não se apague da memória, seja reinterpretada e reinventada. E ainda bem que temos a música portuguesa a gostar dela própria.

typical efemota

i started something and now i'm not too sure

The Smiths  - I started something i couldn't finish

um pensamento que me assombrou há umas semanas

Know what's weird? Day by day nothing seems to change. But pretty soon everything's different.

Bill Watterson

E depois também há a outra, que já nem sei onde ouvi, que é num espaço de cinco anos sermos diferentes ao ponto de olharmos para trás e nos acharmos completamente parvos. Ao ponto do embaraço.

Daqui a cinco anos vou ler o quão parvo era. Já me aconteceu. E vou envergonhar-me deste post.

Memória eidética, número sessenta

Dois irmãos rabinos, Nova York, 1990, por Bruce Davidson

a história da freira que fugiu da congregação para ser video jockey

I think five percent of all songs can be love songs, and another five percent can be miscellaneous or political, but the rest should just be about medieval feminists.

Devendra Banhart

a ira dos pássaros

«vigiam-nos lá de cima, esperam pela oportunidade, nós desprevenidos», talvez se fale de caca, ou de guerra.

foto por Sergio Larrain, Londres, 1959